一对一声乐课多少钱_国内与外国一对一声乐课,器乐课的收费水平大致如何

声乐知识网 声乐问答 2020-06-28 19:21:47 0 一对一  声乐  作品  艺术  

80元一节的一对一声乐课觉得怎么样

挺不错的啊,一对一教的东西特别多,进步特别快的

孩子想高考考艺术类院校,进行声乐和舞蹈的学习,不知道课时费多少?

如果不是迫于无奈我建议你还是不要让孩子学艺术,现在的艺术考生可是不少,就业先不说,大学都不好考了!不要以为成绩不好就学艺术就有大学上,那时过去抄.学艺术zd的人每年都在增加,我看还是扎扎实实地学文化课吧!我是杭州的一名大学生,本人也在05.06两年试图考过艺术,但最后我发现考重点本科都比它容易,我成绩也就上一本,不过就业也挺好的啊!

一般的琴行有教授声乐吗??去琴行学声乐靠谱吗?大概一节课多少钱?

那也不一定,不是说在琴行工作就是没找到工作的人,有的人就是抱负大有能力想自己创业自己开琴行,我身边就有这样的人,但他就是有能力,有专业素养。本回答被提问者采纳

学唱歌大约多少钱一节课,如果一对一的话

唱歌课全部一对一,百没有大堂课。看你找什么样的老师。琴度行的老师50~100元不等。大学里的教授的话,回看你学唱歌的目的,只是星期爱好,那就100~200。要是要考大学的话200~400都有,名答师的话还会更贵

一对一补课一般一节课多少钱呢

截止时间2020年2月7日,一对一补课一小时价格在100-200元/小时左右。一对一补习针对性强、效率高,现在蛮多家长都会给孩子报一对一。但每个机构的收费标准不一样,一般价格在100-200元/小时左右。并且对于不同年级、不同阶段、不同水平的学生,收费上也会有差别。一般来讲一对一补习会依据孩子的学习计划和课时数来核算价格的,详细的收费标准还是要去相应的机构了解一下。一般一对一补习的价格都会高于普通一对多的补习课程,这样累计下来也多了一笔不小的开销。一对一最重要的是针对性,在开课前就会有一个测评,包括掌握程度、还有一些个性方面的测评,在这之后才是选老师、定制课程内容等。扩展资e68a84e79fa5e9819331333433623163料:一对一教育是领先的专业的中小学个性化教育解决方案的提供者。一对一教育成立于2004年,系教育部门正式批准和重点扶持的专门针对中小学生的教育辅导机构。基于中国传统的应试教育体系,引入国际先进的教育理念,一对一教育在全国教育行业中首创 “一对一”的教学模式,是全国最早也是真正实施“中小学生个性化课外辅导”的专业教育辅导机构。一对一的家教给孩子补课必然有益处,有以下几个方面:1、监督管理孩子的学习2、对孩子的学习进行充分的引导3、增加孩子解决问题的思路4、避免孩子因遇困难而停止努力学习,为孩子及时加油。5、更加优秀的解题思路与总结的直接阐述,提高了孩子的学习效率,释放了学生们若干探索学习时间。

能帮我在做个现代声乐作品孟姜女的艺术处理的开题报告吗!

现代声乐作品孟姜女的艺术处理的开题报告1.选题缘由我们之所以选择孟姜女这个作品进行艺术处理的报告,是因为它是一首富有明显感情变化的现代声乐作品的范例,它复杂的情感,广阔的音域,需要扎实的基本功既技巧才能进行声乐的二度创作。在此,我们感谢作词人,刘麟,与作曲人,王志信。把这首这么动听,被誉为中古四大爱情传奇之一的孟姜女编成声乐作品,使世人得以流传,让中国的爱情歌曲也绽放出春天。我们将认真对待声乐的二度创作,把歌曲所蕴含的情感表现得更深刻,完美,让中国古代四大爱情传奇,流传得更渊源,更长久。2.文献综述孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了苏州人。——以上材料来源于百度。可以看得出来,《孟姜女》这首歌所蕴含的历史感,是突破了平凡的爱恨情仇——她爱了千百年,恨了千百年,怨了千百年,哭了千百年,并且随着歌曲的流传,一直持续下去。《孟姜女》所有表达的爱恨情仇,不仅仅是两个人的爱情与思念,更多的,是对封建暴政的痛恨和对自由e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333262383535幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。所以在歌唱的同时,我们对于感情的处理,不仅仅在于对夫君的思念,追随,对命运的哀怨。更多的是透过这个故事,通过怨恨“夫君”丢下自己,去怨恨当时的暴政,延伸到整个封建制度。3.研究的主要内容在音乐界中,对《孟姜女》这首声乐作品,已经有不少的研究了。从分析它的作者,到背景,再到歌曲结构以及所表达的感情,表演等等,已经有不少的,值得鉴赏的论文。在此,我们敬于对这首作品的喜爱和赞美,再次做它的艺术处理。首先是它的作者——王志信。王志信从艺四十余年,曾在中央音乐学院作曲系进修学习,先后师从著名音乐家李焕之和杜鸣心教授。1986年起担任中央民族乐团合唱队指挥及艺术指导,在多次全国性合唱比赛中获一等奖或表演大奖。1990年第三届北京合唱节中他获优秀指挥奖。台湾福茂唱片公司录制出版了《王志信指挥的民歌合唱》专辑激光唱片及盒带。他创作了大量各种形式的音乐作品,有许多作品录制成唱片、盒带或被国内外艺术家演奏、演唱,亦有不少作品获全国性奖励,如《金色的田野》(合唱组歌)、《启明星》(合唱组歌)、《闹花灯》(合唱)。王志信为国家一级作曲家,曾获二十余项全国性作品奖,代表作有:《兰花花》、《中国的春天》、《遍插茱萸少一人》、《孟姜女》、《母亲河》、《木兰从军》、《烽火狼牙山》、《满江红随想》、《相思花》等。他的作品被广为传唱20世纪80年代,王志信与词作家刘麟一起深入基层,赴各地采风,足迹遍及做过大江南北,积累了丰富的创作素材,创作出一系列优秀的大中型民族声乐作品,在音乐届产生了广泛影响。在对传统艺术进行深入挖掘、充分汲取营养的同时,他又大胆进行探索和尝试,其作品既有民族传统的优美风格,又有新时代的新颖特征。《孟姜女》、《木兰从军》、《牛郎织女》、《昭君出塞》、《兰花花》是王志信的代表作,这组作品以历史故事、民间传说和神话故事为题材,把对旧社会的鞭挞和封建婚姻的憎恨,对祖国的热爱和民族的责任,对英雄的歌颂和美好生活的向往,表达得淋漓尽致。在声乐教育领域他独树一帜并培养了许多有成就的歌唱演员,如:万山红、罗宁娜、孙丽英、陈俊华、耿维华、孙伟国、穆维平、阿幼朵……曾出版书籍《母亲河》教学光盘《民族声乐教学》。——以上材料来源于百度。其次是它的背景孟姜女这个故事已经是家喻户晓的了,参考文献综述。这首歌的结构,随着它的转调可以分成三大部分。随着歌词对时间的描写,又分为春夏秋冬四大部分。它的结构,以及所表达的感情和表演是分不开来说的。在此,我们结合着来说。G调开头描述了新春的喜气,用歌词“新春,喜盈盈,团结”直接描述了别人家的喜庆,而孟姜女,却是“丈夫去造长城。”虽然是描述新春,但旋律已经奠定了委婉,哀怨的情感,犹如一个新婚的闺中怨妇,看着邻居的喜庆,叹息自己的悲凉,对比烘托了孟姜女独自一人的凄凉。整一个部分,表达的是一个哀怨的心理,不知道是埋怨夫君,还是埋怨新春,是埋怨邻居,还是埋怨暴君?F调的转调是直接倾诉了孟姜女在夏日对夫君的思念。利用了中国古代神话爱情——牛郎与织女的故事,深刻地表达了孟姜女哀怨的心理。牛郎和织女在夏季七月七相聚于鹊桥。“那是牛郎会织女”,“我与杞良各何日能重逢?”此处也是明显的对比,牛郎织女都重逢了,为何我们还不能相见?整一个部分,表达的是相思二字,尤其为“逢”字,欲断不断的呻吟,犹如连绵不断的思念,像流水一样不断,不断。转眼又来到了九月金秋,重阳节本是一家团聚,出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的日子,而如今,“菊花煮酒空相思”随着秋风高起,卷起落叶阵阵,想起夫君一人会不会不够衣裳?孟姜女又开始“给亲人做衣裳。”“线是相思,针是情啊,针针线线密密缝”孟姜女的相思哀愁,也织尽于这横横竖竖里。好不容易衣裳做好了,夫君还是没有回来。捂着新衣裳把心一横,孟姜女决定去寻找夫君。是对夫君的担忧,还是对夫君的思念,这复杂的情感,尽在开始行走的足下。整一个部分,表达的是孟姜女的凄凉,等了大半年了,夫君还未回来,终于忍不住决定“伴君行”——这三个字很好地对整首歌进行了承上启下的作用,因为思念到极限,所以决定亲自去寻找,因为亲自去寻找,所以看到了白骨森森。那一种希望到绝望的铺垫,对最后的哭腔酝酿了浓厚的情绪。所以说这三个字既是对前三部分的铺垫的结局,又是对后文的铺垫。伴君行,君若不在,如何行?降B调的结局——快板的开端象征着孟姜女在寻夫路上的艰辛与坚定。快板犹如风雪一样强劲,旋律却写得蜿蜒不断,高音连连,起起伏伏,犹如孟姜女翻过一座又一座的山头,闯过一道又一道的关口。“从秋走到冬”只为了“千里送寒衣”,一个女子如此不辞辛苦,历尽千辛万苦终于来到了丈夫所在的地方,却看不到丈夫的身影。“不知丈夫在哪里,在哪里?”到底是问丈夫,还是问天问自己?“声声血泪声声唤,天也昏来地也暗。”所有的思念和行动化作一场空,夫君在哪里,她不知道。一次次的哭喊,又一次次的哭喊,终于哭倒了长城,才看到自己的夫君,日日思念,等待着回家的夫君,原来早已经化作一堆白骨。伴君行啊伴君行,已经化为白骨,如何伴君行?只有一次又一次的哭喊,一次又一次地哭喊,控诉着暴君惹人发指的暴政,控诉封建社会埋人的可怕,控诉她满腔的相思和怨恨。哭倒了长城,又哭见了白骨,最后哭尽的是她心中漫青山的怨恨。“哭倒长城啊,八百里,只见白骨漫青山。漫青山!”整一部分为整首歌曲的高潮,大部分利用了哭腔来表达孟姜女的心理。纵观整首歌,全曲的旋律委婉哀怨,情感步步加深,越来越强烈,无论是旋律还是节奏,都渐渐逼近神经的崩溃点。演唱者一定要投入感情,无论是做为描述者,还是当事者,那种哭天抢地的情绪都要到位。由于本人对歌曲艺术处理的造诣不够高,对音乐的学问做得还不够透,再加上年龄尚小,只能写到这里了,希望能帮到你。所有的材料都表明了出处,其余的,就是我自己写的了。你看看再上交吧。参考资料:有一些是百度的

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